Ehl-i Sünnet’e mensup bulunan Hârizmî’nin naklettiği bir rivayet, Şeyhayn’ın Âşûrâ hadisesindeki rolünü açıkça ortaya koymaktadır. Hârizmî’nin rivayetine göre, İmam Hüseyin (a.s.) mübarek sakalını kendi kanıyla boyamış ve şöyle buyurmuştur: Dedem Resulullah’ın (s.a.a) huzuruna çıkıncaya değin bu halde kalacağım; kanıma boyanmış vaziyette, “Ya Resûlullah! Beni falan ve falan öldürdü!” diyeceğim.
20.06.2025
14.06.2025
8.06.2025
17.03.2025
11.03.2025
7.03.2025
20 Ocak 2014 tarihinde, İsviçre'de Suriye ihtilafı ile ilgili müzakerelerin başlamasından iki gün önce, sansasyonel bir haber televizyonlara ve dünyanın dört bir yanındaki manşetlere yansıdı. Haber, Suriye ordusuna mensup eski bir fotoğrafçının elinde Suriye güvenlik birimleri tarafından 11 bin tutuklunun işkence edilerek öldürüldüğünü belgeleyen 55 bin fotoğraf bulunduğuydu.
"Hamas'ı sadece bir nüfusu kontrol altına almış paramiliter bir örgüt olarak görmek yanlıştır. Halk Hamas'ın yanındadır. Sadece paramiliter değil, kalplere nüfuz eden popüler-ulusal-dini bir örgüttür ve harekette işe alınan insanlar bunu sadece bir parça ekmek için değil, inançları için yapıyorlar.”
"Geçtiğimiz yıl İsrail ordusu binlerce silah ele geçirdi, ancak bu İran'ın Ürdün sınırından Batı Şeria'ya dahil ettiği silah okyanusunun sadece bir damlası. Sonuç, Batı Şeria'da üç saldırı ve üç İsraillinin ölümü."
"Hamas güçleri, Cebaliye'nin altındaki yüzlerce tünelde yaşıyor ve Netzarim koridorunun altından serbestçe geçiyorlar. Sürekli olarak yiyecek ve askeri teçhizat alıyorlar, bu yüzden İsrail ordusu onlarla aylarca ve yıllarca savaşsa bile yine de Hamas'ı yenemez."
"Diğer depolama tesislerinin de benzer şekilde boş olduğu ortaya çıkar ve İsrail'in hava saldırılarına rağmen çok sayıda balistik füze üssünün zarar görmediği doğrulanırsa, Esad ve Hizbullah'ın binlerce Suriye balistik füzesini bir önlem stratejisi olarak Lübnan ve Irak'ın dağlık bölgelerindeki yeraltı tünellerine taşıdığı varsayılabilir."
"İslâm dünyasında siyer yazıcılığı Urve ve Zührî’nin öncülüğünde, belli bir hizbe hizmet etmek amacıyla, bir açıdan hastalıklı bir disiplin olarak ortaya çıkmıştır. İmam Zeynelâbidin’den (a.s.) nakledilen siyer rivayetlerinin muhtevası, onun bu alana girme nedenini göstermekte ve amacının siyer rivayetlerini tashih etmek ve Ehl-i Beyt’i (a.s.) savunmak olduğunu somut bir biçimde ortaya koymaktadır."