"Ben de sizin gibi onların da bazı darbeler aldıklarını duyuyorum! İşte gemileri hedef alınıyor ve havaya uçuyor! Bazen yangın çıktığını duyuyoruz. Bazen bir fabrikanın bir yerde patladığını, başka yerlerde başka şeyler olduğunu duyuyoruz filan. Eh bizim de Allah’ımız var sonuçta!"

Kendi haline terk etmek, irtibatı kesmek, Allah’ın işi değildir. İrtibatın kesilmesi, küfre sebep olan bir sözdür. İrtibatın kesilmesi sadece Allah’ın rahmetinin, şefkatinin, rububiyetinin bitmesi demek değildir; böyle bir söz akli açıdan da sorunludur. Kesmek demek, hem Allah’ın hem de varlıkların sınırlı olması anlamına gelir. Hâlbuki sonsuz ve sınırsız bir varlık için mesafe söz konusu değildir

Suriye Demokratik Güçleri’nin (SDG), IŞİD mahkûmlarının SDG yetkililerine ödenen para karşılığında serbest bırakıldığı sözde bir "uzlaşma planı"nı yürürlüğe soktuğu iddia edildi.

Ben “Ey müminlerin emiri! Benim kalabalık bir ailem var, daha fazla ver” dedim. Ömer "Şimdilik bu kadar yeter; benden sonra birisi hilâfete ulaşacak, akrabalığını gözetecek ve ihtiyacını giderecektir; bu sır aramızda kalsın” dedi. Said der ki: Ömer'in hilâfetinden sonra onun tayin etmiş olduğu şûrâyla Osman hilâfete ulaştı. Osman, hilâfetinin ilk gönlerinden itibaren benim rızamı kazandı ve isteğimi çok güzel bir şekilde yerine getirdi.

“Nişabur’da [İmam] Ali Rıza’nın [a.s.] arkasında namaz kıldım. Her suredeki ‘Bismillâhirrahmânirrahîm’i cehrî (açıktan, sesli) okudu.”

Bunların tümü kalbin mertebeleridir. İnsan paramparça değildir. İnsan bir attar dükkânı gibi değildir ki her bir kutuyu açtığında farklı bir şey bulasın. Bunların hepsi aynı şeydir. Kalp, akıl, müşterek his, bunların tümü “nefs-i nâtıka” ile ilgili şeylerdir. İnsanın “nefs-i nâtıka”sı tek bir şeydir; onlar birer mertebedir.